Nopeamman yhteyden kuin selaimen!Yhtäläisyyksiä Valentinos ja Vastakirjoitus Prakseaalle
Valentinos ja Vastakirjoitus Prakseaalle on 12 yhteisiä asioita (in Unionpedia): Emanaatio, Juutalaisuus, Keskiplatonismi, Kolminaisuusoppi, Kristinusko, Kristus (arvonimi), Maria (Jeesuksen äiti), Montanolaisuus, Nikean ensimmäinen kirkolliskokous, Paavali, Pyhä Henki, Tertullianus.
Emanaatio
Emanaatioiksi kutsutaan joidenkin tiettyjen uskomusjärjestelmien kosmologiassa tai kosmogoniassa Korkeimmasta Olennosta emanoituneita eli alkunsa saaneita tai "virranneita" alempia olentoja.
Emanaatio ja Valentinos · Emanaatio ja Vastakirjoitus Prakseaalle ·
Juutalaisuus
Juutalaisuus on juutalaisten etninen uskonto.
Juutalaisuus ja Valentinos · Juutalaisuus ja Vastakirjoitus Prakseaalle ·
Keskiplatonismi
Keskiplatonismiksi kutsutaan platonismin kehitysvaihetta noin vuodesta 130 eaa., Antiokhos Askalonlaisen syntymästä, 200-luvun alkuun Numeniokseen ja uusplatonismin syntyyn.
Keskiplatonismi ja Valentinos · Keskiplatonismi ja Vastakirjoitus Prakseaalle ·
Kolminaisuusoppi
Uskon kilpi (''Scutum Fidei'') on klassinen kristillinen symboli, joka havainnollistaa Athanasiuksen uskontunnustuksen ensimmäistä osaa.Se kuvaa Jumalan ykseyttä ja persoonien eriävyyttä. Kolminaisuusoppi on kristillinen opetus Jumalan kolminaisuudesta, eli kolmiykseydestä.
Kolminaisuusoppi ja Valentinos · Kolminaisuusoppi ja Vastakirjoitus Prakseaalle ·
Kristinusko
Kristinusko on monoteistinen uskonto, joka perustuu Raamatun Uudessa testamentissa kuvatun Jeesuksen elämään ja opetuksiin.
Kristinusko ja Valentinos · Kristinusko ja Vastakirjoitus Prakseaalle ·
Kristus (arvonimi)
page.
Kristus (arvonimi) ja Valentinos · Kristus (arvonimi) ja Vastakirjoitus Prakseaalle ·
Maria (Jeesuksen äiti)
Maria (Marian ja Joosefin kuvataan asuneen yhdessä, mikä oli tuon ajan tapa, sillä kihlaus – avioliittosopimus – oli ratkaiseva, ja loppuseremoniat vähemmän tärkeitä. Enkeli Gabriel ilmoitti Marialle, että tämä tulee raskaaksi Pyhästä Hengestä ja synnyttää messiaan. Maria suostui tehtäväänsä ilmoittaen olevansa ”Herran palvelijatar”. Pian sen jälkeen hän tapasi sukulaisensa Elisabetin,Longman III 2013.Hahn 2009. joka Pyhän Hengen vaikuttamana kutsui häntä ”naisista siunatuimmaksi” ja ”Herransa äidiksi”, ja Maria lausui kiitosvirren (Magnificat). Maria ja Joosef matkustivat Betlehemiin, missä Jeesus syntyi. Heille ei ollut tilaa majatalossa, ja Jeesus kapaloitiin seimeen. Matteuksen evankeliumissa mainitaan itämaan tietäjien tulleen osoittamaan kunnioitusta Jeesus-lapselle, ja Luukkaan evankeliumin mukaan paikalle tuli paimenia, jotka kertoivat Marialle ja Joosefille saaneensa enkeliltä ilmoituksen Kristuksen syntymästä. Maria ”kätki sydämeensä” tapahtuneen ja ”tutkisteli sitä”. Maria ja Joosef veivät Jeesuksen temppeliin, missä he kohtasivat Simeonin, joka tunnusti Jeesuksen messiaaksi ja ennusti Marialle kärsimystä. He pakenivat Matteuksen evankeliumin mukaan Egyptiin, kun Herodes määräsi Jeesuksen tapettavaksi. Herodeksen kuoltua he asettuivat Nasaretiin. Maria on mukana ainoassa Jeesuksen myöhempään lapsuuteen ajoittuvassa kertomuksessa, jossa pääsiäisjuhlissa kadonnut 12-vuotias Jeesus löydetään temppelistä keskustelemassa tämän tietämystä ihmettelevien uskonnollisten opettajien kanssa. Maria kysyi Jeesukselta, miksi tämä oli huolta aiheuttaen jäänyt temppeliin, mihin Jeesus vastasi kysymällä: ”Mitä te minua etsitte? Ettekö tienneet, että minun tulee olla Isäni luona?”. Maria jälleen ”kätki sydämeensä” kaiken tapahtuneen. Marian mainitaan olleen paikalla muun muassa Jeesuksen suorittaessa ensimmäisen julkisen ihmetekonsa Kaanan häissä ja myöhemmin Jeesuksen tullessa ristiinnaulituksi. Jeesus kehotti rakastettua opetuslastaan kohtelemaan Mariaa kuin äitiään.Farmer, David: "Mary, the Blessed Virgin". Teoksessa The Oxford Dictionary of Saints. Oxford University Press, 2011. Oxford Reference. Viitattu 23.5.2022. Jeesuksen kuoleman jälkeen Marian mainitaan olleen mukana rukoilemassa alkukirkon kokoontumispaikassa. Ilmestyskirjan luvussa 12 mainittava nainen on joidenkin tulkinnan mukaan Maria.
Maria (Jeesuksen äiti) ja Valentinos · Maria (Jeesuksen äiti) ja Vastakirjoitus Prakseaalle ·
Montanolaisuus
Montanolaisuus eli uusi profetia, kuten aikalaiset liikettä kutsuivat, oli kristillinen askeettis-eskatologinen herätysliike, joka syntyi noin vuonna 160 Vähässä-Aasiassa.
Montanolaisuus ja Valentinos · Montanolaisuus ja Vastakirjoitus Prakseaalle ·
Nikean ensimmäinen kirkolliskokous
Nikean kirkolliskokous eli Ensimmäinen ekumeeninen kirkolliskokous eli yleinen, koko ”yhdeksi, pyhäksi, yhteiseksi ja apostoliseksi” tunnustetun kirkon piispojen kirkolliskokous pidettiin vuonna 325 Nikeassa Bitynian pääkaupungissa, nykyisen Turkin alueella.
Nikean ensimmäinen kirkolliskokous ja Valentinos · Nikean ensimmäinen kirkolliskokous ja Vastakirjoitus Prakseaalle ·
Paavali
Paavali (noin 3–64,,, Pávlos) oli Uuden testamentin mukaan varhaiskristillinen teologi ja lähetyssaarnaaja.
Paavali ja Valentinos · Paavali ja Vastakirjoitus Prakseaalle ·
Pyhä Henki
Pyhä Henki (Vanhassa testamentissa Jumalan Henki ja Herran Henki) on Jumalan persoona, joka kristillisen tulkinnan mukaan löytyy Raamatusta.
Pyhä Henki ja Valentinos · Pyhä Henki ja Vastakirjoitus Prakseaalle ·
Tertullianus
Tertullianus (Quintus Septimius Florens Tertullianus) (noin 160–220) oli kirkollinen johtaja ja merkittävä kirjailija kristinuskon varhaisina vuosina.
Tertullianus ja Valentinos · Tertullianus ja Vastakirjoitus Prakseaalle ·
Luettelossa yläpuolella vastaa seuraaviin kysymyksiin
- Millä näyttävät Valentinos ja Vastakirjoitus Prakseaalle
- Mitä heillä on yhteistä Valentinos ja Vastakirjoitus Prakseaalle
- Yhtäläisyyksiä Valentinos ja Vastakirjoitus Prakseaalle
Vertailu Valentinos ja Vastakirjoitus Prakseaalle
Valentinos on 64 suhteet, kun taas Vastakirjoitus Prakseaalle on 38. niillä on yhteistä 12, Jaccard'in indeksi on 11.76% = 12 / (64 + 38).
Viitteet
Tämä artikkeli osoittaa suhdetta Valentinos ja Vastakirjoitus Prakseaalle. Pääset jokainen artikkeli, jossa tieto uutettiin osoitteessa:
