Yhtäläisyyksiä Keskiajan filosofia ja Teologia
Keskiajan filosofia ja Teologia on 20 yhteisiä asioita (in Unionpedia): Aristoteles, Augustinus, Filosofia, Hellenismi, Humanismi, Islam, Jumala, Jumalan olemassaolo, Juutalaisuus, Kalam, Katedraalikoulu, Keskiajan yliopisto, Kirkkoisä, Kolminaisuusoppi, Kosmologia, Kristinusko, Logos, Skolastiikka, Tertullianus, Vapaat taidot.
Aristoteles
Aristoteles (384 eaa. Stageira – 322 eaa.) oli antiikin kreikkalainen filosofi ja tiedemies.
Aristoteles ja Keskiajan filosofia · Aristoteles ja Teologia ·
Augustinus
Aurelius Augustinus (13. marraskuuta 354 Thagaste, Numidia – 28. elokuuta 430 Hippo Regius, Numidia) oli läntisen kristillisen kirkon merkittävin kirkkoisä, joka teki huomattavaa työtä filosofian ja teologian yhteensovittamisessa.
Augustinus ja Keskiajan filosofia · Augustinus ja Teologia ·
Filosofia
Filosofia on noin 600–400 eaa.
Filosofia ja Keskiajan filosofia · Filosofia ja Teologia ·
Hellenismi
Hellenismi tarkoittaa Aleksanteri Suuren valtakunnan raunioille syntynyttä, useiden eri etnisten ryhmien yhteistä kreikankielistä kulttuuripiiriä.
Hellenismi ja Keskiajan filosofia · Hellenismi ja Teologia ·
Humanismi
Humanismi on länsimaissa renessanssin myötä noussut kulttuurivirtaus sekä aatteellisena käsitteenä ihmisyyteen perustuva elämänkatsomus.
Humanismi ja Keskiajan filosofia · Humanismi ja Teologia ·
Islam
Islam (’alistuminen’) on monoteistinen, Lähi-idässä syntynyt uskonto.
Islam ja Keskiajan filosofia · Islam ja Teologia ·
Jumala
Saksassa, myöhään 1400-luvulla. Jumala on teismissä eli jumalauskossa useimmiten persoonallinen, kaikkeuteen vaikuttava yliluonnollinen olento.
Jumala ja Keskiajan filosofia · Jumala ja Teologia ·
Jumalan olemassaolo
Jumalan olemassaolo on uskonnonfilosofinen kysymys, joka koskee sitä, kuuluuko todellisuuteen Jumala tai jumalia vai ei.
Jumalan olemassaolo ja Keskiajan filosofia · Jumalan olemassaolo ja Teologia ·
Juutalaisuus
Juutalaisuus on juutalaisten etninen uskonto.
Juutalaisuus ja Keskiajan filosofia · Juutalaisuus ja Teologia ·
Kalam
Kalam (kalām 'puhe' Sana esiintyy Koraanissa kolme kertaa viittaamassa Jumalan puheeseen. Tämä johti keskusteluun Jumalan puheen luonteesta ja siitä, oliko Koraani Jumalan puheena luotu vai ei. Näin kalam sai seuraavan merkityksensä, ja sillä alettiin tarkoittaa spekulatiivista skolastista teologiaa. iIm al-kalām tarkoitti sen jälkeen islamilaista teologiaa, joka erosi filosofiasta (falsafah) siten, että se keskittyi Jumalaan ja muodostui osaksi uskonoppineiden koulutusta. Vielä myöhemmin sillä alettiin ymmärtää myös väittelymetodia. Väittelyä harjoitettiin yleensä kuviteltua vastustajaa vastaan. Esikuva saatiin Aristoteleen dialektiikkaa koskevista teoksista, joita käännettiin arabiaksi, varsinkin teoksesta Topiikka. Kalamin lähtökohtana on Jumalan ilmoitus, ja se käyttää loogista päättelyä ilmoituksen ymmärtämiseksi ja mahdollisten ristiriitojen selvittämiseksi. Kalamin vaikutus islamiin vastaa karkeasti keskiajan kristillisen skolastiikan merkitystä kristinuskolle. Ensimmäisinä mutakallimeina pidetään 800-luvulla eläneen Hunain ibn Ishaqin palveluksessa toimineita oppineita Bagdadissa, jotka kokosivat ja käänsivät laajasti muiden kulttuurien kirjoituksia.
Kalam ja Keskiajan filosofia · Kalam ja Teologia ·
Katedraalikoulu
Keskiaikaista opiskelua (''Codex Manesse'') Katedraalikoulut olivat keskiajalla piispanistuinten yhteyteen perustettuja kouluja, joiden tarkoituksena oli kouluttaa uusia pappeja.
Katedraalikoulu ja Keskiajan filosofia · Katedraalikoulu ja Teologia ·
Keskiajan yliopisto
Salamancan yliopiston julkisivu. Ensimmäiset keskiaikaiset yliopistot perustettiin Italiaan, Ranskaan ja Englantiin 1000-luvun lopulla ja 1100-luvun alussa humanististen tieteiden, oikeustieteen, lääketieteen ja teologian tutkimus- ja opetuspaikoiksi.
Keskiajan filosofia ja Keskiajan yliopisto · Keskiajan yliopisto ja Teologia ·
Kirkkoisä
Kirkkoisiksi kutsutaan kristinuskon alkuvaiheen ensimmäisiä ja vaikutusvaltaisimpia teologeja ja kirjoittajia, jotka ovat luoneet pohjan koko kristinuskon teologialle.
Keskiajan filosofia ja Kirkkoisä · Kirkkoisä ja Teologia ·
Kolminaisuusoppi
Uskon kilpi (''Scutum Fidei'') on klassinen kristillinen symboli, joka havainnollistaa Athanasiuksen uskontunnustuksen ensimmäistä osaa.Se kuvaa Jumalan ykseyttä ja persoonien eriävyyttä. Kolminaisuusoppi on kristillinen opetus Jumalan kolminaisuudesta, eli kolmiykseydestä.
Keskiajan filosofia ja Kolminaisuusoppi · Kolminaisuusoppi ja Teologia ·
Kosmologia
Radioteleskooppeja. Kosmologia (- κόσμος, kosmos, 'kaikkeus' ja -λογία, -logia, 'oppi') on maailmankaikkeuden rakennetta ja historiaa tutkiva tiede.
Keskiajan filosofia ja Kosmologia · Kosmologia ja Teologia ·
Kristinusko
Kristinusko on monoteistinen uskonto, joka perustuu Raamatun Uudessa testamentissa kuvatun Jeesuksen elämään ja opetuksiin.
Keskiajan filosofia ja Kristinusko · Kristinusko ja Teologia ·
Logos
Logos on kreikan kielen sana, jolla on monia merkityksiä.
Keskiajan filosofia ja Logos · Logos ja Teologia ·
Skolastiikka
Danten ''Paratiisi'', Danten ja Beatricen ympärillä muun muassa skolastikot Tuomas Akvinolainen, Albert Suuri ja Petrus Lombardus (Philipp Veit, maalaus Casino Massimossa Roomassa) Skolastiikka oli filosofinen suuntaus tai menetelmä, jonka mukainen opetus oli vallalla keskiajan oppineiden parissa noin vuosina 1100–1500.
Keskiajan filosofia ja Skolastiikka · Skolastiikka ja Teologia ·
Tertullianus
Tertullianus (Quintus Septimius Florens Tertullianus) (noin 160–220) oli kirkollinen johtaja ja merkittävä kirjailija kristinuskon varhaisina vuosina.
Keskiajan filosofia ja Tertullianus · Teologia ja Tertullianus ·
Vapaat taidot
Herrad Landsbergilaisen teoksen ''Hortus deliciarum'' käsikirjoituksesta vuodelta 1180. Vapaat taidot tai vapaat taiteet käsittävät antiikin aikana ja sittemmin yleensä koulutuksen historiassa ja erityisesti keskiaikaisissa yliopistoissa opetetut tärkeimmät oppiaineet.
Keskiajan filosofia ja Vapaat taidot · Teologia ja Vapaat taidot ·
Luettelossa yläpuolella vastaa seuraaviin kysymyksiin
- Millä näyttävät Keskiajan filosofia ja Teologia
- Mitä heillä on yhteistä Keskiajan filosofia ja Teologia
- Yhtäläisyyksiä Keskiajan filosofia ja Teologia
Vertailu Keskiajan filosofia ja Teologia
Keskiajan filosofia on 200 suhteet, kun taas Teologia on 129. niillä on yhteistä 20, Jaccard'in indeksi on 6.08% = 20 / (200 + 129).
Viitteet
Tämä artikkeli osoittaa suhdetta Keskiajan filosofia ja Teologia. Pääset jokainen artikkeli, jossa tieto uutettiin osoitteessa: